قوله : * ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ) * عن الصادق ( عليه السلام ) إنها نزلت في القائم ( عليه السلام ) هو والله المضطر . وغير ذلك مما تقدم في " ارض " و " أتى " ، ويأتي في " ضعف " . تفسير قوله تعالى : * ( ولقد أنزلنا إليك آيات بينات ) * ( 1 ) . تفسير قوله تعالى : * ( وكأين من آية في السماوات والأرض ) * ( 2 ) . ما يدل على أن آيات التحريم تأويلها في تنزيلها ( 3 ) . تفسير قوله تعالى : * ( فيه آيات بينات مقام إبراهيم ) * ( 4 ) . يأتي في " حجج " و " حجر " ما يتعلق بذلك . تقدم في " اخر " : تأويل جملة من آيات الآخرة بالولاية والرجعة ويوم الظهور ، وفي " اذن " : تأويل آيات الأذان والمؤذن بأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وفي " أمم " : تفسير آيات الأمة ظاهرها وباطنها ، وفي " أمن " : تأويل الإيمان في عدة من الآيات بالولاية والصلاة ، وفي " انس " : تأويل الإنسان في عدة من الآيات بمولانا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وفي عدة آخر بأبي بكر . ويأتي في " جعفر " : الآيات النازلة في شأن جعفر وحمزة وعقيل . وفي " دين " : تأويل آيات الدين بالولاية ، وفي " رجع " : آيات الرجعة ، وفي " سوع " : آيات الساعة المؤولة بظهور الحجة ( عليه السلام ) وبالولاية ، وفي " شرك " : الآيات التي أريد من الشرك فيها الإشراك في الولاية ، وفي " شطن " : تأويل الشيطان في عدة من الآيات بالثاني ، وفي " ظلم " : الآيات التي أريد من الظلم فيها ظلم آل محمد ( عليهم السلام ) ، وفي " غفر " : آيات الاستغفار ، وفي " كفر " : آيات الكفر بالولاية ، وفي " نصر " : آيات لنصر الراجعة إلى الحجة ( عليه السلام ) ، وفي " هلل " : آيات التهليل ، وفي " جمل " : الآيات النازلة في مذمة أصحاب الجمل ، وفي " طهر " : آية التطهير .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 4 / 87 ، وجديد ج 9 / 326 . ( 2 ) ط كمباني ج 4 / 60 ، وجديد ج 9 / 214 . ( 3 ) ط كمباني ج 14 / 765 . وتمامه كتاب القرآن ص 111 ، وجديد ج 65 / 138 ، وج 93 / 68 . ( 4 ) ط كمباني ج 5 / 144 ، وجديد ج 12 / 118 .